Dẫn Đầu Không Cần Chương Trình Nghị Sự – Healthy Leaders

0
Dẫn Đầu Không Cần Chương Trình Nghị Sự – Healthy Leaders

Cách đây vài năm, khi một nhà thờ mà tôi đang phục vụ đang tuyển người, một người bạn của tôi đã nộp đơn xin việc.

Tôi biết tôi có thể làm việc với cô ấy. Tôi biết cô ấy sẽ rất tuyệt vời. Tôi biết tôi phải thuê cô ấy.

Trong quá trình tìm kiếm, nếu các thành viên nhà thờ nhìn trộm vào văn phòng của tôi, họ có thể thấy tôi đi đi lại lại. Họ có thể cho rằng tôi đang thiền hành. Nhưng hơi thở của tôi quá nông, bước chân của tôi quá nhanh và vẻ mặt của tôi quá nghiêm túc.

Không, tôi đang lên kế hoạch làm thế nào để thuyết phục một ủy ban tìm kiếm hoài nghi đồng ý với kế hoạch của tôi.

Tôi là một nhà lãnh đạo hay lo lắng, và không chỉ vì hệ thống thần kinh tự trị của tôi hoạt động trên mức bình thường một chút. Tôi nghĩ công việc của mình là làm cho mọi thứ diễn ra “đúng” – và “đúng” thường có nghĩa là mọi thứ theo cách tôi muốn.

Trong trường hợp này, tôi đã làm theo cách của mình. Chúng tôi đã thuê bạn của tôi, và cô ấy thật tuyệt vời.

Nhưng tôi tự hỏi mình đã mất gì khi không lãnh đạo một cách minh bạch. Tôi đã nói chuyện với những người lãnh đạo hội thánh về việc “cùng nhau phân biệt ý muốn của Đức Chúa Trời,” nhưng họ có thể nhận ra đó là màn khói cho chương trình nghị sự của riêng tôi. Kết quả là uy tín của tôi có bị ảnh hưởng không? Tôi sẽ không bao giờ biết.

Bây giờ tôi đã có thêm vài năm kinh nghiệm lãnh đạo. Tôi đã quan sát các nhà lãnh đạo khác và đắm mình trong lịch sử tâm linh Cơ đốc. Tất cả những điều này đã thuyết phục tôi rằng công việc của các nhà lãnh đạo tinh thần – trong các giáo đoàn, cũng như trong các tổ chức dựa trên đức tin khác – là tạo không gian cho các cộng đồng phân biệt và đáp lại sự lãnh đạo của Thánh Linh Chúa. Và sự phân biệt đó không thể xảy ra khi các nhà lãnh đạo đang thúc đẩy chương trình nghị sự của riêng họ.

Tâm linh Kitô giáo có một tên gọi khác cho các chương trình nghị sự: sự gắn bó. Các nhà thần bí qua các thời đại – từ các tu sĩ trong sa mạc đến Teresa of Avila và John of the Cross cho đến những nhân vật gần đây hơn như Thomas Kelly và Thomas Merton – đều đồng ý: những ràng buộc khiến chúng ta mù quáng trước sự chuyển động của Chúa.

Điều chúng ta cần, họ dạy chúng ta, là sự tách biệt, hay điều mà Ignatius of Loyola gọi là “sự thờ ơ”. Đó là sự tự do bên trong không phụ thuộc vào kết quả – chẳng hạn như thuê ai trong quá trình tìm kiếm việc làm – trước khi diễn ra quá trình nhận thức rõ ràng.

Các giáo đoàn và tổ chức cần loại tự do này, và những người lãnh đạo của họ cũng vậy nếu có bất kỳ hy vọng nào nhảy múa theo vũ đạo của Thánh Linh.

Không có công thức nào để thoát khỏi những chương trình đính kèm này; chỉ có Thiên Chúa mới có thể giải thoát chúng ta hoàn toàn. Nhưng có những bước chúng ta có thể thực hiện để nhận thức rõ hơn về các chương trình nghị sự thúc đẩy chúng ta. Khi chúng tôi nhận ra chúng, chúng tôi làm suy yếu sự kiểm soát của chúng.

Ngày thứ nhất, để ý. Chúng ta có thể chú ý đến suy nghĩ, cảm xúc và hành động của mình. Hỏi: Tôi có ám ảnh về một vấn đề không? Tôi có đến một cuộc họp lo lắng rằng kết quả mong muốn của tôi sẽ không được chấp thuận? Tôi có tránh một số người nhất định, chỉ giao tiếp với những người đồng ý với tôi không? Khi chúng ta nhận thấy những loại suy nghĩ, cảm xúc và hành vi này, đó là dấu hiệu cho thấy một chương trình nghị sự có thể đang diễn ra.

Tiếp theo, đầu dò. Sau khi bắt đầu nghi ngờ âm mưu của một chương trình nghị sự, chúng ta có thể làm theo gợi ý của Ronald Heifetz: ra ban công. Nhấn nút tạm dừng và tìm một số khoảng trống để có được góc nhìn về những gì đang diễn ra. Nói chuyện với một người bạn hoặc người cố vấn đáng tin cậy. Băm nó ra trong một tạp chí. Hãy hỏi: Tại sao tôi cảm thấy và hành động theo cách này? Tôi sợ điều gì?

Cuối cùng, Tên. Khi chúng ta bắt đầu thấy chương trình nghị sự là gì, chúng ta có thể làm cho nó cụ thể bằng cách đặt tên cho nó. Hãy viết ra, nói với một người bạn, hoặc nếu can đảm, hãy nói với nhóm hoặc ủy ban mà chúng ta đang làm việc cùng: “Tôi nhận ra rằng tôi đã lo lắng vì tôi sợ rằng ______ (bạn tôi sẽ không được tuyển dụng, một bộ mới sẽ bị bỏ phiếu, v.v.). Tôi thực sự muốn dẫn dắt chúng tôi theo cách giúp chúng tôi mở lòng với Chúa và không ép buộc ý muốn của mình.”

Nếu việc thúc ép các chương trình nghị sự của chúng ta làm tổn hại đến uy tín, thì sự trung thực này sẽ giúp xây dựng lòng tin và sự hợp tác nhiều hơn thế nào, mở đường cho những người khác đặt tên cho các chương trình nghị sự đang kiểm soát họ?

Gần đây tôi đã chủ trì một ủy ban tìm kiếm khác. Một lần nữa, một người bạn của tôi đã nộp đơn, và anh ấy sẽ rất xuất sắc. Sau lần xem xét đơn đăng ký đầu tiên, tôi đã rất thất vọng khi biết rằng anh ấy không nằm trong top 5 của bất kỳ thành viên nào trong ủy ban. Tôi bắt đầu hoảng sợ.

Sau đó, tôi đã đưa ra lời khuyên của riêng mình. Tôi nhận thấy những gì đang diễn ra và không cần thăm dò lâu để xem chương trình nghị sự là gì: tôi sợ mọi thứ sẽ không diễn ra theo cách tôi muốn.

Tôi hít một hơi thật sâu và tự nhủ: “Làm ra chuyện này không phải việc của mình. bên phải” – nghĩa là, để có được con đường của tôi. Tôi đã nói điều này như một câu thần chú trong suốt buổi sáng bắt đầu cuộc họp quan trọng.

Trong cuộc họp, tôi đã thành thật phát biểu quan điểm của mình khi tôi lãnh đạo ủy ban trong điều mà tôi tin là một cuộc trò chuyện cởi mở, sáng suốt.

Cuối cùng, chúng tôi đã liệt kê nhiều cái tên lên bảng đen, viết nguệch ngoạc những điểm mạnh và điểm yếu, tận hưởng cảm giác tin tưởng và tinh thần đồng đội, đồng thời nhất trí về những bước tiếp theo nên làm. Bạn tôi đã lọt vào vòng tiếp theo (mặc dù cuối cùng chúng tôi đã không thuê anh ấy).

Ai có thể nghĩ rằng các nhà thần bí biết rất nhiều về lãnh đạo?

Điều này lần đầu tiên được xuất bản trong Đức tin & Lãnh đạo.

Bạn có thích viết bài cho HealthyLeaders.com không? Truy cập trang Viết cho Chúng tôi để gửi bài viết!

bài viết tương tự

Leave a Reply