Đâu là kết thúc sâu sắc của chế độ môn đệ? – Lãnh đạo khỏe mạnh

0
Đâu là kết thúc sâu sắc của chế độ môn đệ?  – Lãnh đạo khỏe mạnh

“Tôi chỉ không được cho ăn.” Mọi nhà lãnh đạo mục vụ đều co rúm người khi họ nghe điều này từ những người tham dự nhà thờ có liên quan. Tôi đang làm gì sai? Bộ của chúng ta có thể làm gì để giúp đỡ? Mặc dù rất hấp dẫn để tăng gấp đôi thời gian chuẩn bị bài giảng, nhưng hãy mở một loạt các lớp học xin lỗi và tuyển dụng các giáo sư chủng viện đã nghỉ hưu để lãnh đạo các nhóm nhỏ, chống lại việc tăng cường bữa tiệc tự chọn trong Kinh thánh của bạn. Thay đổi phép ẩn dụ trên chúng. Bắt đầu gửi các tín đồ đến giai đoạn cuối sâu của vai trò môn đồ. Họ sẽ ngừng xin ăn và bắt đầu hỏi, “Bạn có thể dạy tôi bơi không?”

Nhưng tôi chưa bao giờ học bơi

Ăn uống là một nhu cầu cần thiết; bơi lội là một sự lựa chọn. Điều này có ý nghĩa đối với việc đào tạo môn đồ. Trong Sự thiếu sót lớnDallas Willard đưa ra một tuyên bố đầy thách thức: “Cho đến nay, liên quan đến các tổ chức Cơ đốc hữu hình trong thời đại của chúng ta, vai trò môn đồ rõ ràng là không bắt buộc. ” Trong khi các mục sư đồng ý rằng việc đi theo Chúa Giê-su giống như đi bơi hơn là nhét thức ăn vào mặt, thì rất nhiều môn đồ sẽ thích ngồi ăn vặt trên bờ biển.

Những người tôn giáo ngồi xung quanh đọc Lời Đức Chúa Trời không gây ấn tượng với Đấng Christ. Ngài kêu gọi tất cả mọi người hãy theo đuổi sự hy sinh và làm tôi tớ, đừng ngồi yên trong việc giảng dạy của Ngài. Ngài mời gọi mọi linh hồn rời bến bờ phía sau, đi theo Ngài trọn vẹn để tìm kiếm thêm những người theo đuổi. Lặn theo cách riêng với Đấng Christ không phải là một lựa chọn; Chúa Giê-xu đòi hỏi sự đầu phục hoàn toàn và cam kết sinh sản các môn đồ của Ngài. Ngày nay cũng vậy. Để củng cố việc đào tạo môn đồ trong thánh chức của bạn, hãy mạnh dạn cho những người tham dự nhà thờ biết rằng việc bơi lội thuộc linh là điều nên làm, và việc dạy bơi cho người khác cũng vậy.

Đưa các môn đệ vào các tình huống “Bơi lội với rủi ro của riêng bạn”

Làm thế nào để bạn đưa những người trông nom bờ biển vào vùng nước tâm linh sâu thẳm? Hãy cho họ biết họ được Đấng Christ kêu gọi, trang bị và sai đi, đồng thời đưa họ vào những tình huống “tự bơi trong rủi ro của chính mình”. Những người tham dự nhà thờ thích ăn hơn là đi bơi chủ yếu dựa vào chuyên môn và giám sát mục vụ liên tục. Giúp họ học cách tin cậy sự hướng dẫn và quyền năng của Đức Thánh Linh. Bạn càng sớm ra khỏi con đường và đặt cho họ một thử thách, thì họ càng sớm bơi vào tận cùng sâu của vai trò môn đồ.

Hãy xem xét Phi-líp 2: 12-13: “Vậy, hỡi các bạn thân mến của tôi, như các bạn đã luôn vâng lời – không chỉ trước mặt tôi, mà bây giờ còn vắng mặt tôi nhiều hơn nữa – hãy tiếp tục thực hiện sự cứu rỗi của bạn với sự sợ hãi và run rẩy, vì đó là Đức Chúa Trời. Đấng làm việc trong bạn theo ý chí và hành động để hoàn thành mục đích tốt đẹp của Ngài. ” Phao-lô muốn các môn đồ được giải thoát để theo đuổi những chiều sâu thuộc linh ngoài ông. Đức Chúa Trời sẽ hoàn thành công việc của Ngài trong và qua dân sự của Ngài, nhưng sự lệ thuộc không lành mạnh cần phải chấm dứt trước. Giúp những người tham dự nhà thờ phát triển bằng cách để họ tự khám phá cách họ làm. Hãy nhắc họ rằng sự trưởng thành về thiêng liêng là kết quả khi họ “tự bơi trong rủi ro của mình” trong các lĩnh vực tham gia Kinh Thánh, cầu nguyện, phục vụ, hòa giải, quản lý, v.v.

Những tình huống “tự bơi trong rủi ro của chính mình” về mặt tinh thần là quan trọng, nhưng chiều sâu thực sự xảy ra trong mối quan hệ kết giao môn đệ. Nền tảng đức tin được thử nghiệm và tinh chỉnh khi chúng được phản ánh trở lại trong tính cách và cuộc sống của người khác. Cha mẹ hiểu rất rõ điều này. Trẻ em chắc chắn phải thi đua phần của bố và mẹ dù tốt hay xấu. Nếu bạn muốn những người tham dự nhà thờ được nuôi dưỡng và đào sâu về tinh thần, hãy để họ tham gia vào vai trò cố vấn tâm linh.

Người tin Chúa không nên tích trữ ân điển và lẽ thật của Đức Chúa Trời một cách ích kỷ. 2 Ti-mô-thê 2: 2 nói: “Và những điều bạn đã nghe tôi nói trước sự chứng kiến ​​của nhiều nhân chứng, hãy giao phó cho những người đáng tin cậy, những người cũng sẽ đủ điều kiện để dạy người khác”. Phao-lô lùi lại để các môn đồ phát triển, nhưng vẫn đề cao việc đào tạo môn đồ. Yêu nhau và làm môn đệ là điều không thể tách rời. Những người tham dự nhà thờ bước vào vai trò cố vấn tâm linh – giáo viên, người chăn dắt nhóm nhỏ, lãnh đạo mục vụ trẻ em và học sinh, cố vấn giáo dân, v.v. – khám phá ra kết thúc sâu sắc của việc làm môn đồ nhanh hơn. Bằng cách bơi cùng và dạy các tín đồ biết bơi, Đức Chúa Trời soi sáng điều lành mạnh và điều không lành mạnh về cách họ hiện đang theo Đấng Christ. Thay vì quay trở lại bờ, những người theo dõi tận tụy trong các tình huống “tự bơi với rủi ro của chính bạn” thường chọn tham gia để trở thành những vận động viên bơi lội có tinh thần mạnh mẽ hơn.

Bạn có thể lựa chọn để phục vụ những người đi lễ nhà thờ hoặc gọi họ là những người làm môn đồ. Khi họ thấy cách họ tự làm và bắt đầu đổ mình vào người khác, họ cuối cùng sẽ bắt đầu bơi trong giai đoạn cuối của vai trò môn đồ.

Bạn có muốn viết cho HealthyLeaders.com không? Truy cập trang Viết cho chúng tôi của chúng tôi để gửi một bài báo!

bài viết tương tự

Leave a Reply